邵长文《朝廷占》周易阐述

游南子曰。朝廷之占,与臣庶异。以世爻所居之卦为国也。世爻为君,五爻亦为君也。主上自占,以世爻为用,臣庶代卜,以五爻为用也。应为后,二爻亦为后也。子孙为国储,妻财为妃嫔,亦为帑藏。父母为城池,兄弟为劫神,官鬼为奸贼也。又初爻民,二爻士,三爻大夫,四爻公卿,五爻天子,六爻宗庙朝廷也。察各爻之生克旺衰,而国家之利弊兴替已了若指掌也。若乃卜世卜年,又自有一法焉。

一 大象

世爻所居之卦为国。旺相,则国治,而天下平也。胎没次之,死囚休废,则国祚陵夷也。空亡,则巡游无度也。冲破则疆围不固也。刑克,则奸宄窃发也。受害,则臣庶离心也。岁生旺官者,国运炎隆也。岁克衰卦者,宗社将倾也。鬼带亡劫在内卦动者,防奸细也。鬼带亡劫,暗动伤身世者,有阴谋也。金鬼带大杀,临旺官动者,兵革兴也。水鬼带大杀,临旺宫动者,洪浸灾也。火鬼带大杀,临旺宫动者,旱魃虐也。木鬼带大杀,临旺宫动者,稼穑痒也。土鬼带大杀,临旺宫动者,疫疠作也。鬼空动者,虽凶无害也。欲知何方,以八卦定之也。又鬼杀值胎养长生者,乱方始也。值临官帝旺者,乱正炽也。值死墓绝者,乱将止也。离动化坎,将北狩也。兑动化震,思东迁也。坎动化离,欲南渡也。震动化兑,必西征也。卦逢六合,安静者太平,逢六冲乱动者,则多变故也。

二 国君

世与五爻旺相,居阳宫阳爻者,明君。旺静则福主也,带龙喜德合福贵动者,仁主。加刑杀则威震臣邻也,带虎鬼大杀刑刃旺动者暴虐不道肆情诛夷也。带玄武咸池动者,荒淫无度也。带兄耗羊刃动者,多靡不节也。带虎鬼死符病符动者,体常倦勤也。休囚而被太岁冲克,与随鬼入墓者,殂落不久也。土鬼旺动伤世者,贼攻城也。财带阴贵大杀动伤世爻五爻者,妇寺专权蠹国也。父带禄贵大杀,动伤世爻五爻者,勋戚尾大不悼也。兄带阴贵大杀,动伤世爻五爻者,贵戚怙宠骄恣也。子带华盖大杀,动伤世爻五爻者,妖僧方士蛊惑君心也。

三 后妃

应爻二爻与世爻五爻生合比和者好逑也。应爻克世,二爻克五者,脱环进规也。应爻二爻带龙喜德合福贵旺相者,女中尧舜也。带玄武咸池者,艳妻煽处也。带父母旺相者,攻书史也。带子孙旺相者,繁螽斯也。子动生财者,能逮下也。应居五爻阳位加太岁,紫微华盖贵马,旺相聚于一爻者,垂帘听政也。

四 青宫

以子孙为用。凡三传动爻生合子孙,或子孙带龙德贵马福禄旺相者,贤而有德也。福临木爻生旺者,储德必厚也。(青宫属木)。世生合子孙者,得主眷也。世冲克刑害子孙者,忤主心也。子临劫杀大杀动者,必更立也。子被四爻刑害克破者,防篡逆也。四爻带龙德生合子者,保传贤也。四爻带武鬼咸池,合福者,保传邪侫也。子带咸池者,偏宫出也。

五 谏官

以子孙为用。子动克世者,直臣匡敕也。子动刑冲世者,直臣撄鳞也。子动合世者,谀臣将顺也。子临岁月动克四爻,生合五爻者,子生旺日,必有直臣纠劾权臣也。子动,克四五爻,与日辰生合者,可其奏也。与日辰刑害克冲者,疏既不允,反遭贬责也。

六 城池

以父母为用。旺相逢生合,则坚固。休囚遇伤克,则疏虞也。父下伏鬼,或父动化鬼者,须防奸细临城也。

七 帑藏

以妻财为用。旺相逢生合,则丰盈缄固。败死绝空,逢刑害克破,则匮之漏巵也。兄爻旺动,则多侵蚀。鬼爻旺动,则多耗费也。

八 奸贼

以官鬼为用。鬼带杀刃动,在乾坤卦,则祸起官中。在坎离震兑,则祸起四方也。又木鬼,东寇也。金鬼,西贼也。火鬼,南盗也。水鬼,北酋也。土鬼,四方散起也。

九 分官

初爻临鬼,黔首灾。空则民有离心也,生旺则民安物阜也,衰而受伤,则民遭涂炭也。二爻临鬼,士子灾也。空则士不豫附也。金空动则士多横议也。生旺加文昌,则文运盛。衰而受伤,则士多屈抑也。三爻持兄鬼,吏多贪酷。空则无良吏也。生旺带龙喜贵马进神动者,多善政上闻,晋秩超迁也。衰而受伤,加虎蛇刃劫退神动者,多簠簋不饰,贬秩褫职也。四爻持鬼,公卿多奸伪。空则鳏旷,不称任也。临子则多忠义。子空动,则忠义挂冠也。生旺,带贵马龙德遇四直生扶者,老成镇重,夷夏慑服也。休囚,遇蛇虎鬼凶亡劫,被四直刑害克破者,模稜伴食,朝野失望也。(五爻天子,见前)。六爻旺逢生合,则宗庙奠安,朝廷肃靖也。动衰受伤,则鬼神震恫,王纲顿驰也。空则饗祀不举,朝观失废也。万金赋穿断法曰。五动生初,君忧民也。三动生初,吏恤民也。四动生初,相动民也。初爻生五,民戴君也。初合三四,民服官也。三四五带虎杀动克初者,民受害也。初冲克三四五者,民胥谗也。五生合二者,君礼士也。三四生合二者,臣下贤也。三四合二生五者,臣荐贤于上也。二生三四者,上景从也。二临父克五者,书生进牍也。四生克三者,大臣能任百官,陟贤黜奸也。三持财动生世者,下赂上也。五生合三者,人主奖资良吏也。五生合四者,委心执政也。四生合五者,摅诚报主也。四持蛇虎兄鬼亡劫刑刃,而五动克之者,黜远奸佞也。四持凶杀而五动生合之者,信任谗邪也。四持金虎鬼杀,动克五者,大臣谋主也。得日辰动爻合制之,庶无大咎。四带玄咸生合五,阿谀取容也。五持父动克四者,忠言逆耳也。四加福德将星,被五爻刑害克破者,良将冤死也。

十 爻象

鄱阳汪所性占例曰。比屯豫利封建也,涣萃利告庙也,益随利郊天也,升利封禅也,晋宜受朝观也,屯豫利立君也,豫既济师离谦利征伐也,乾利即位也,师解巽利田猎也,比屯恒不利田猎也,涣利发号施令也,革利改朔也,夬利去小人也,师利赏战功也,家人宜纳后也,归妹宜嫁妹也,蛊利求嗣,井利改邑也,剥遁宜选宫嫔寺人也,鼎利正位号也,姤巽宜颁抚恤之诏也,大有丰泰天下平也,否国步艰也,大过国祚危也。

十一 卜世卜年

易学主青曰。凡天子自占,以世为主也。如世爻动变者,则日世爻数至变爻,以定其世与年也。如纯乾卦世爻壬戌动化泽天夬卦,丁未爻,则从壬戌数至丁未,乃四十六世。卜年,则四十六年也。如卦变,而世不动者,则以正变,二世爻数之。如乾之姤,自壬戌至辛丑世,则四十世,年则四十年也。如六爻安静者,则自所卜之年,数至世爻。如庚寅年卜,则自庚寅数至壬戌,乃三十三世也,年则三十三年也。若臣民代占者,以五爻为主也。如甲子年卜得乾卦,五爻壬申,自甲子至壬申,卜世则九世卜年则九年也。(余仿此)。

附古占验

明正统己巳,英宗既北狩,命全寅筮之,得乾之巽。寅曰,乾若象龙,变化之物也,初四之应,龙潜跃必以秋,应以庚午,浃岁而更。庚者,更也。庚午中秋,车驾其旋乎。还则必幽,弗用故也。或跃应焉,或之者,疑之也。后七八年,必复辟,午火正丁壬合也。岁丁丑,月壬寅,日壬子,其合乎。岁更九跃则必飞,九者究也,乾之用也。南面,子冲午也,必正南面,故大吉也。后英宗南旋及锢南内,最后夺门复辟,年月日悉符其占。
庚申年戊子月甲子日,宋太祖即位,召陈搏问享国长短,得离之明夷。搏曰,陛下得国中原,而逢南方,火盛 之卦,非吉也。太祖曰,朕寿几何。丙子年庚子月子日,陛下终于火日之下。离为火日,陛下之子孙尽矣。(太祖讳灵)。太祖曰,孰敢为之,搏指离九三及明夷之九三曰,此人为之。其人在西北,陛下之亲也。太祖又问后复若有。搏曰,后一百九岁,南方有妖气入中国,中国用之,天下自此多事矣。太祖又问宋之子孙。搏曰甲午之岁,有金字者出,己酉金为妻财,子孙生之,其祸滋甚。又六年而通于中国,又六年丙午腾蛇。宋其危乎,有二君者,实受其祸,宋火德也。火德犹盛,宋之子孙,当有兴于东北,终于东南,有近君者,实窃其位。明夷之六四曰,获明夷之心,于出门庭,东北之位也。出涕沱若,兴复之志也,近君者虽窃其位,火德也。丁巳岁其危乎。太祖又问中原可复得乎。曰,陛下得国之初,而卜得东南旺卦,亦终而巳矣。岁在癸巳,灭我者其衰乎。甲午宋当复兴,有贤人扶之,则可复占。如非其人,虽能复之,亦旋失之。岁在庚申,宋之祚其衰矣。自辛酉至庚申,已三百年,过此以往,未之或知也。 

邵长文《朝廷占》周易阐述