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邵长文《坟茔》周易阐述

来源:邵长文《六爻解读》  作者:周易占卜法  背景:#EDF0F5 #FAFBE6 #FFF2E2 #FDE6E0 #F3FFE1 #DAFAF3 #EAEAEF 默认   [字体: ]
邵长文《坟茔》周易阐述东粤游南子曹九锡辑 男横琴居士睿演游南子曰,占风水者,首观山局之完亏,二推山运之否泰,三察形势之壮丽,四考坐向之吉凶,

邵长文《坟茔》周易阐述

东粤游南子曹九锡辑 男横琴居士睿演


游南子曰,占风水者,首观山局之完亏,二推山运之否泰,三察形势之壮丽,四考坐向之吉凶,五详人地之生克,六看穴情之真假,然后案山,明堂龙虎,靠山,来龙,水口,次第以审其为顺为逆,孰识孰伤,而堪舆之事毕矣。

一 买地成否
以世爻身爻为主。世有生扶而身空者,地虽称意,事恐不成。身无伤损,而世空者,风水无破,而主意不欲。(卦身无藏则不必论)。

二 六亲坟茔定位

鬼谷分爻

六爻

祖坟

曾祖坟

五爻

父坟

父坟

四爻

妻坟

祖坟

三爻

叔伯兄弟坟

曾祖妣坟

二爻

母坟

母坟

初爻

子坟

祖妣坟


分宫看何爻伤克身世,又看何爻空死败绝,及被四直动爻刑害克冲,即知此坟无气,不利于我也。若分宫旺相无伤,而生合身世,便是佳城,此祖宗坟墓大概之占也。又巳葬之穴,以鬼为尸,鬼旺生合身世者吉,冲伤身世者凶。鬼无气,而世有气,巳非此地所荫也。世无气而鬼有气,坟必荫在他枝也。

三 山局山运
占坟先以局数为主。大象有情,方可断其山明水秀,人杰家肥。如本局值三传刑破克空,断主人财雕落。欲知何年兴败,当以局上所主爻起运,又将占人本命合推。如世局属木,本命属土,即土命子孙不利。倘运值财福旺相,带进神者,即地运发而财丁盛 。运值父兄,加刑害破空败绝退神者,则地运退而人财消。值财禄德合,旺生者,发富。官贵禄马生旺者,发贵。若鬼加羊刃,天刑亡劫孤寡二耗大杀者,必遭祸重重,出孤寡败绝也。如 占得既济卦,世爻属水,三合论之。亥卯未,乃木局也。又世爻亥水一数,应爻子水,亦一数,其二数,乃二行运也。即干世上起二数,随阴阳顺逆行之。每限管二十年,小限五年。一官以世爻相生之数论之。如既济卦 。世属亥水,水生木,木数三,亦从世上起数,随阴阳顺逆行之。则大限在四爻,小限在五爻也。兴败荣枯,依神杀断。(出郭璞八神筮法)。高鹤沧曰,三合之局,取始生中旺后墓也,惟世持子午卯酉,得四直动爻又来会局,则主富贵绵远,绳绳不绝也。若有生而无墓者,先发后衰。有墓而无生者,先衰后发。如世不居于四正,(子午卯酉),而在生墓之乡,亦得四直动爻来会局者,则但得此山之余气而发福,非真龙正穴也。至卦中但见生墓而无主象者,特假局耳。安冀其繁衍螽斯。奋扬鹏翩也哉。

四 形势
以卦身断。身在乾势如龙马奔骤。坤如牛眠平坦。坎如豕临溪涧。离如飞鸟伏龟。震如龙蛇蟠曲。巽如锦鸡振羽。艮如伏虎眠犬。兑如羊队粉纭也。隗炤形势歌曰,子身直陇地横簪。丑是横山华盖心。寅似鼓形安侧顶。卯为旗翼带腰裙。辰为钗插名姝首,又似飞禽与落鸿。巳乃簸箕中一丛。午如龟背后参成。未乃钥匙湾(此处之字上車下衣字去掉点)穴。申为荷 叶背中陈。酉似弯刀并响板。戌似鸳鸯定藕心。亥乃莲心边外立。细分凶吉假和真。郭璞曰,戌似老人扶拄杖,亥如带笠一仙人。

五 坐山
以世爻断。世爻生旺,山高厚。死墓绝胎,山低小微薄。世持寅申巳亥,山雄地壮。持子午卯酉,正大开朗。持辰戌丑未,平洋宽阔。逢 生合,而夹辅有情。带杀冲则欹斜破相。(带破军破碎杀亦然)。临贵喜龙德,坐山尊严。临福坐山秀气。加龙形状巍峨也。临财,山尖奇。加龙,山两脉来也。世临长生木,在震巽宫者,必近繁林。衰则凋落也。世会金局,在艮宫旺相者,四边石岭重重也。土局在坤宫旺相者,近田舍也。火局在离宫旺相者,山无树木近窑靠炉冶闹市也。水局在坎兑宫,旺相者,近溪潭也。

六 辨穴墓向
内为穴,世是也。外为墓 ,世墓之支神是也。世冲者为穴向,墓合者为墓向也。向爻,墓爻卦中不必明见。如姤卦丑爻持世,丑冲未为穴向。丑土墓于辰,辰合酉,酉为墓向。若被日辰动爻属申,隔断未酉二向者,主金井与墓门向道各别也。又墓穴之向本不相异,但不隔断,便言内外同向,不可拘泥。(出入神筮法)

七 穴向
世为穴,世冲之支为穴向。世前二爻为穴前,世后二爻为穴后。惟归魂卦,为往外复内之象,独以二爻初爻为前,四爻五爻为后。如世值子,向在午也。然惟世爻旺静,日辰生扶,则依此断。如世动,或日建冲克世,则将世前一爻相生者定向道。若前之爻又与世克,则以前为后,以后为前,取持世对冲者定向道。如世本属子,反言坐午向子也。(出耶律先生锦囊集)。凡向道与四直生合,或带贵福德禄生旺,必是迎官就禄,其向吉利。如向逢四直刑害克破,或临空败死绝,加亡劫杀刃者,必向凶方。二十四向中,惟辰戌二向,为天罡河魁,天罗地网,贵人不临之地,向之不吉也。

八 前后妨害
凡前后爻,日辰临父动来刑害克破世爻者,有屋宇妨坟也。临福动伤世,有道路妨坟也。日临财动伤世,有楼阁乔木妨坟也。日临兄动伤世,水口门户妨坟也。日临鬼动伤世,阳则庙社妨,阴则坟墓妨也。木鬼动伤世,遇长生,松柏妨,遇死绝,篁竹妨,遇墓坟木妨也,加龙,桥妨也。火雀鬼动伤世,遇长生,窑灶妨也。土勾鬼动伤世,旺则古庙城郭妨,衰则古墓妨也。火蛇鬼动伤世,道路妨也。金虎鬼动伤世,石岗相妨,或山峰如刀刃者相妨也。玄水鬼动伤世,生旺,则溪涧流泉相妨,死墓绝胎,则枯池竭泽相妨也。其妨害之方,以八卦断之。

九 人地论
阴宅以内卦为地,外卦为人。若内外俱旺相,即知地灵人杰。内外俱衰空者,即知坟茔无气,财丁消损也。内克外,人丁损失。外克内,便作吉祥。内生外,子孙繁衍。外生内,后代平常。要知何枝荣谢,但看外为何卦。乾坤为父母,包举众房。如外属乾坤,受内卦之生者,众房皆吉也。外属震巽,为长房,如受内卦之生者,长房吉也。外属坎离为二房,艮兑为三房,如受内卦之克者,中房三房不利也。其祸福之应,俱以神煞之性言之。(见家宅占)。欲知应于何年,但以一坎,二坤,三震,四巽,五寄坤,六乾,七兑,八艮,九离,断之,即知其几年后应也。此大象之说也。若大象休空,则取二爻为地,五爻为人,二爻旺相,吉地兴隆。五爻旺相,人丁茂盛。二爻休囚,地不发福。五爻衰则丁少,空则丁绝。人克地,主修改培植。地克人,主人眷灾迍。惟二五比和生合者吉也。欲知何枝兴败,但以坟爻为主。(看分宫)。坟上一爻为长房,上二爻为四房,上三爻为六房。坟爻为二房,坟下一爻为三房,下二爻为五房,其祸福之应,亦以神煞之性断之。欲知应于几年,则以一水二火三木四金五土之数断之。旺相加倍,休如数,囚死减半也。(详见家宅坟墓)

十 已葬之穴
已葬之地,以世为穴,鬼为亡人,父为家长,兄为卑幼,财为家业,子为祭主也。世空,穴不正,世持水鬼,与坎宫水世者,穴中有水也。世持辰巳带勾陈杀,与巽宫木兄持世动者,穴有地风也。(巽为风,兄主风,又木动为风也。)。世持空虎,穴生白蚁,或猫狸穴冢也。(空空亦然)。世持龙德贵喜,穴干净,值长生中有寿域。阴世阴宫,寒冷之地。阳世阳宫,高爽之区。鬼空,尸腐毁也。鬼败绝,荒坟无气。鬼空旺,穴破骨存也。卦无鬼与游魂卦鬼动者,魂不入墓也。卦无子,或子空绝,或世父旺动者出独夫。卦无财或财空绝或世兄旺动者,出鳏夫。卦无鬼或鬼空绝,或子世旺动者,出寡妇。卦无父,或父空绝,或财世旺动者,出孤子。卦无兄,或兄空绝,或鬼世旺动者,主只影也。三传生合子者,多男。生旺者聪俊。衰逢合生者,丁少而不绝。加官贵者,发科甲。加龙贵者,多财艺。加刑刃者,出凶徒。加德喜者,出善良。子逢冲动,离祖过房。空子扶世,假枝兴旺。阴子下伏鬼,与阴子化阳子者,招婿成家也。财带禄旺静者,发富。财化鬼兄空破败绝者,贫也。子逢劫墓,子息伤也。父空带劫杀动,阳损父,阴损母也。财墓带阴杀动,阳伤妻,阴损妾也。世临财带勾杀动,主发掘也。子化子,小口灾厄。财化财,妻奴逃散。父化父,改旧葬新。鬼化鬼,葬地不祥。兄化兄,门户荒凉,家多争竞也。鬼旺静,亡人吉。太岁与五爻生子者,子孙贵。(太岁五爻,俱为天子)。世旺身生,官入墓者,阳发而阴泰也。(富贵贫贱带疾详见身命占)。

十一 未葬之穴
未葬之地,以世为主山,二爻为正穴,腾蛇为旁穴,父母又为坟地也。二爻空破绝者,无正穴,腾蛇空破绝者,并无旁穴也。卦无子,风水散乱也。无兄地势不住,无脉也。无父穴不结,无鬼穴无气,无财山无木,子孙贫不出贵也。穴临月破白虎,有古塚也。穴临空鬼,必废穴也。穴持鬼墓,有旧坟也。穴爻左右空,有风吹穴也。穴临四废,主废弃不用也。

十二 穴高低
以世为用,世逢生合,葬低,逢冲,葬高。初二世葬低,三四世,葬半山。五六世,葬高也。世旺者,依此断之。如世值死墓绝胎,或三传刑害克冲,则又平洋也。卦逢八纯,游魂言主阴阳反背,葬于背陇石岗也。凡六冲之卦,水走沙飞。纯阴不生,纯阳不化。无因获福,虽安静,不宜也。又世化水冲者,主为洪浸漂没也。

十三 案山
以应爻及朱雀为案也。应爻带雀,案山两重。应雀旺而世衰,坐山低,案山高。应雀死墓绝胎,而世生旺,坐山高案山低也。雀应生合世,端正有情,空动则案山不正。带杀逢冲,则欹斜破相。带有禄生旺,案山丛秀,金案员秀,或如覆釜。在艮宫者,前有石也。木案头圆身尖,旺则如文笔,衰则书笔也。水案低曲而动,有波浪起伏也。火案尖秀有颖锷,旺则笔架峰也。土案方平雍肿,旺如御屏,衰如横几也。应如雀火旺动,山必火烧四边偏窄,朝高而坐低,得水动制之乃吉。火雀静气色峥嵘。火雀带父出现,必文笔案。雀加土动,逢月日刑冲,朱雀开口也。又雀动者,案山有人行路也。应临龙,盘龙案。龙加贵,文峰秀杰。值武,回龙顾祖,衰则探头侧面也。加勾,四山环聚。加蛇,案如蜈蚣蜒蚰。加虎案峰如刀剑,且有石也。应临鬼墓,对山吉地累累也。

十四 明堂
以间爻为用,间爻旺相,明堂宽阔。休囚者狭窄也。应生世者开洋,应冲世者逼迫。间空墓绝胎者局促,静者聚窝,动则泄泻。临月建者,明堂容万马也。水加贵禄龙喜动来生合间者,四水归堂也。间值庚寅辛卯旺相,松柏蓊郁也。戌辰竹也,巳未桂也。乾宫午爻旺,有石马也。寅爻旺,有石虎。加贵禄,有石朝官也。兑宫未爻旺,有石羊。金虎加父旺,有石碑。金化金旺相,有华表柱也。应爻土见土,明堂关锁也。

十五 龙虎
以青龙白虎爻为用。旺相高大,囚死低远。空则缺凹,动则路遥,绝则无龙虎。遇财福吉神,端圆尖秀。逢兄鬼恶杀,头欹无情。龙在寅卯辰者,为真龙。虎在未申酉者,为正虎。龙入辰,虎入寅,与财化财,福化福,或日建龙虎,会月建龙虎,俱重龙重虎也。(阳为雄,阴为雌)。龙虎生合世,就身起龙虎为案,拱抱有情也。在世前者为逆龙逆虎,在世后者,为顺也。龙逢冲,虎生世者,龙去虎回也。虎逢冲龙生世者,虎去龙回也。龙虎比和世者,左右齐到也。龙虎相冲者,斗也。龙克虎,龙强虎弱也。虎克龙,虎过明堂也。持世者,龙虎紧抱也。贴世者近,克世者偪穴也。持世旺相者,左右山高压也。旺相逢冲,龙虎昂头也。世克龙虎,沙走窜也。龙虎动,左右有人行路也。鬼墓临龙虎,左右臂上有坟也。鬼墓逢空,穴已破也。木加龙虎穴动,左右有折树也。武带金刃克木,树被盗斫也。值水则近水。生旺者活泒,囚死者池塘也。水逢月日克合者,死水。得金动生之,则水死而流长也。又如子水在北,遇午日冲之,断为东西。余仿此。(见锦囊集)。值金,旺则带石嵯峨。衰则为城堪也。值水,加财福旺相,则林木蓊郁。加兄鬼囚死,则落箨凋林也。值火,生旺,则左右有人家。死墓绝胎,则有冷屋。带鬼,则为庵庙也。火空动,山焚烧也。火加龙动,为摆尾。火加虎动,有绝坟也。值土,旺则山峰壮丽,衰则低小凹缺。土旺逢生,左右有人家烟火。衰逢鬼,非古墓,必冷庙也。管公口诀曰,二木在震,回转青龙。二金居兑,昂头白虎。木见木青龙重重包裹,主发福绵长也。木见火双龙加护,外龙不转,而本龙转也。木见土,龙在东住也。逢空,则长房绝。不空,则长房吉也。木见水,龙龙相护,主出善人,而无嫉妒也。木见金,春占不绝,秋占主绝也。(此言青龙)。金见金,主有头无尾,三房绝也。金见火,主发财。子孙为杂职官也。金见水,主伏,龙重重,后代出贤能也。金见木,主白虎藏头缩足,中断漏风,宜补种松竹也。金见土,主白虎三层,回转到穴,世代出英杰也。(此言白虎)。

十六 后山
以玄武为用。临金圆秀,木高耸,水湾曲,火尖锐,土方平也。武空,龙掘断。武动,山后有路。武空动,来山不正。武上空,后背寒 冷。武土动,后有池潭。武加水入坎宫,北方有水。动则水走无情。武加水动冲世,常有贼水也。

十七 龙祖
以勾陈为用。勾持世者,来龙必远。一起一伏,如活龙也。勾入子,状如巨浸滔流层波叠浪也。勾入丑,状如怒牛脱靷,且奔且顾也。勾入寅,状如虎走,足跃尾摇也。勾入卯,状如脱兔,跳跃忙奔也。勾入辰,状如龙行,蛇蜒起伏也。勾入巳,状如惊蛇,盘旋屈曲也。勾入午或加天马驿马,状如马骤逆上斜转也。勾入未,状如羊队纷纭,踊跃争先也。勾入申,状如瓜藤延引,蔓蔓不绝也。勾入酉,状如惊凤翔舞,群雀相随也。勾入戌,状如步兵荷戈,且战且却也。勾入亥,关状如河流九曲,委折生情也。勾逢冲克,来脉 受伤也。勾生合世,来脉有情也。勾空动者,依山浅葬也,勾带禄马官贵,得四直生扶者,龙必贵也。带亡劫刑刃大杀,被四直克伤者,龙必凶也。勾带勾陈杀,在坤艮宫,加鬼动者,地龙下有邪崇潜藏也。

十八 水口
以六爻为用。六爻生合世,水口有情。加贵马龙德财子者,水口重关锁也。六爻刑害克世,水口无情,或割脚也。冲世则水射心肋也。日辰带贵禄龙德来冲,或罗星塞水口也。火见水合勾陈,一针水口也。水加父动,为邱浮水面也。水加鬼动,鬼把城门也。六爻寅木,五爻伏亥水者,水口有桥。旺高,衰 低也。(寅为人马之宫,故云桥道。)寅下伏子水,水口有船舫也。又水旺木衰为桥,水衰木旺为船舫水阁也。蛇加福动,水口有路。雀加财动,水口有烟火人家。虎加鬼动,水口有庙也。鬼属火,赵玄坛五福祠也。属水观音三官玄帝,龙王祠也。属土土谷祠。属木,东岳帝祠。属金,关帝,释伽,及金妆像也。六爻带亡劫刑刃,大杀来冲克世者,行至山运衰处,必被祸也。坎宫蛇水世动者,水环绕也。(水动何爻,即知何方。)间爻动水,动有腰带水也。临卦无水爻者,但从玄武断之。玄武生旺,水汪洋也。空绝墓胎,干流也。旺空,水散漫也。休则浅近,囚死则停蓄死水也。

十九 辨土色
以世爻为用。土黄,木青,水黑,火赤,金白。又龙青,雀蛇赤,勾黄,虎白,武黑也。若龙加土,则青黄二色。雀蛇加木,则红青二色。勾加水,则黄黑二色。虎加水,则黑白二色。(余仿此)。世逢六合,五色备也。逢三合,有三色也。土之深者,看世下伏神。

二十 辨穴中物
以世持墓爻,世下伏爻为用。世持财墓,穴中有财物也。临金,有五金物。旺则金银。衰乃铜铁也。临木逢死绝,下有朽木。伏下木爻刑害冲克世者,下有树根侵棺也。临巳蛇下有蚓蛇。临寅虎,下有蚁穴。临玄水,世在离宫者,下有龟蟹也。世持鬼墓,下有伏尸古塚。世持兄墓,下有孔窍。世持金伏金,值月日长生者,下有石也。

二十一 辨何物伤穴
寅爻带劫杀冲害穴爻,旺则狸猫穿穴,衰 有白蚁也。临子鼠也,临卯兔也,辰巳蛇蚓也,戌为獾狗,亥为獾猪也,临丑未牛羊践踏,临申酉,石角侵伤也。

二十二 辨棺椁
世财值辰戌丑未者,土椁。寅申巳亥者,石椁。子午卯酉者,火化骨葬也。财鬼不见,棺椁俱无。鬼伤财空,棺椁粗恶也。

二十二 辨葬法
已葬之坟,看鬼伏处。鬼下伏金火,骨葬也。鬼下伏水木土,棺埋也。未葬之穴,看鬼生方。鬼生金火,宜骨葬也。鬼生水木土,宜棺埋也。

二十三 辨坟多少 
世爻穴爻持旺鬼者,即以一水,二火,三木,四金,五土,之数断之。休减三分之一,囚死减半也。(鬼化鬼亦同断)。又世爻穴爻值辰土,则凡年月日时,及旁爻,伏爻,化爻,属水土者,同墓于辰也。三四位,三四墓。五六位,五六墓也。阳男墓,阴女墓也。(金墓丑,木墓未,火墓戌,同断)。加龙旺相,新坟。加虎休囚,旧葬。动逢合者,新坟。冲又空者,旧葬也。值空绝者,绝坟。值胎养者,有小儿坟也。世鬼同墓者,家人共葬。应鬼同墓者,外人共葬也。

二十四 侵地为坟
世并日辰克应者,我侵人地作坟也。动爻与应爻,并日辰克世爻穴爻者,人侵我地为坟也。

二十五 出殡
世持衰空,出殡零落。世逢生旺,击鼓鸣铙。咸池羊刃克世,葬日凶徒挠阻。贵人禄马生世,埋时贵客送迎。乾离宫火雀加福动,葬日天晴。坎兑宫水玄加父动,埋时雨湿。巽宫木兄动,须防风暴。坤艮宫土兄动,必起阴云。震宫木鬼动,风雷交作。财动者,久雨得晴。父摇者,久晴忽雨。火化水而子化父,先晴后雨。内水父而外火福,先雨后晴也。

二十六 迁坟
凡葬而复迁者,以内卦与二爻为尸,外卦及五爻为地也。龙外动宜迁,虎外动宜守。内衰空宜迁,内生旺宜守。鬼化福宜迁,财化鬼宜守。刑害变生合者,迁后亨通。财禄化破败者,迁后消耗。鬼动者可迁,父动者必迁。财化财,父化父,鬼化鬼,兄化兄者,宜迁。四直动爻来冲者,宜迁。游魂八纯卦,逢世动者必迁也。游魂化归魂,六冲化六合者,犹豫不决也。鬼动逢空逢合者,有人阻止也。鬼动而遇日辰冲克者,欲迁而无资也。

二十七 客死客葬
游魂卦,逢鬼外动者,穴逢空,而墓于外卦应爻者,鬼动墓于外卦应爻者,皆主死葬他乡也。鬼空,穴空,墓空者,主倒路死,而无埋葬之地也。否亦招魂附葬也。

二十八 辨凶亡少鬼
以鬼杀克亡命者断之。日辰带火鬼克亡命者,瘟疫死。日辰带金鬼克亡命者,刀兵死。日辰带水鬼加浮沉,风波,浴盆杀,克亡命者,溺水死。日辰带木蛇鬼加勾绞木狼杀,克亡命者,雉颈死。日辰带金虎鬼加吞叨杀,克亡命者虎咬死。日带金虎鬼,加病符克者,痨瘵死。日带土官,加病符克者,咽喉脾胃黄肿死。亡命冲土鬼者,主压死。日带火鬼,加雷火,霹雳杀克者,雷击死。日带火鬼,加天火独火,天烛杀克者,火烧死。衰 则热病死,或火葬也。日带木鬼加大杀,天刑羊刃,刑冲亡命者,打死。加跌蹼杀者,跌蹼死。金木鬼,加刑刃朱雀官符克者,刑杖死。金虎鬼,加刑刃大杀,临亡命者,自刎死。玄武鬼,加天贼,天盗劫杀刑刃,临亡命者,为盗致死。玄武鬼加咸池,红艳杀,克亡命者,因奸致死。玄武加暗金,阴杀,血刃,克者,产难死也。

二十九 劫塚开棺
应加玄武天贼天盗劫杀,并月日冲破世爻穴爻者,劫发坟墓也。冲克亡命者,暴露骸骨也。世爻冲破穴爻者,自己移葬也。克伤亡命者,暴露不埋也。黄金策曰 ,犯天地四大空亡之杀,骸骨不明。(甲午,甲申,甲戌,壬子,壬寅,壬辰,乙丑,乙亥,乙酉,癸未,癸巳,癸卯,为天地四大空亡)

三十 补遗
郭璞八神筮法曰。凡占生坟,要本命得穴爻,与山运,生旺之气,忌穴爻山运,与本命相刑害克冲,亦忌穴爻与山运,自相伤克,空亦忌之。耶律氏锦囊集曰乾宫福旺,百子千孙。坤象福刚,三男二女。震坎艮强男子盛。巽离兑旺女人多。若游魂八纯卦世临兄鬼动被月日合出者,必主为商。出继入赘,衰 则九流艺术之人也。归魂卦,为外游失位而复返之象。故占为失地也。坎卦愈凶,余卦亦主子孙消废而无福也。易学空青,福德旺空歌曰,木若逢时枝叶茂,水如旺处愈洋洋,土若旺时生万物,金如旺处定销镕(金为杀气,旺则生意潜然,得火制之,乃有用也。)火位旺衰应有数,焰高顿见霎时空,金若逢空必有声,木空则绝杳无人,水空流绝人无种,火焰腾空必化尘,土堪脱空人未绝,断他屡屡必灾迍。

附耶律氏断例
丙辰年丙子月甲子旬丁卯日,占坟茔,得睽之归妹。鬼为亡人,子为后嗣,财为产业,父为棺椁。占坟喜官鬼旺静,今有气而动,非吉也。旁爻火父,衰而又空,是坟决在古塚之畔,坐下无穴,地气不荫。寅属虎,棺中非有白蚁,必猫狸入塜。本宫子孙,被寅动一冲,又扶丑土下,金墓于丑,子孙入墓,主损少丁。本宫水财虽旺,但嫌伏于兄劫之下。葬此地后,必退财,旁爻子孙临世自刑,有过房子孙,及赘婿之属,俱不利。然此却非绝地,盖本宫中金子孙,伏丑土下受生,但不旺人丁与财禄耳。亡人不安,子孙贫乏而不绝也。(此伏藏卦,故取本官伏神断之)。


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