孙烨 霖 男命 出生于:1992年05月09日09时10分 星期六
出生在河南太康 东经:114.85度 北纬:34.06度 太康当地时间比标准北京时间慢21分钟
平太阳时:1992/5/9 8:49:24 真太阳时:1992/5/9 8:53:04
八字 | 一九九二年 | 四月 | 初七日 | 辰时 |
| 印 | 比 | 日 | 官 |
| 壬 | 乙 | 乙 | 庚 |
| 申 | 巳 | 酉 | 辰 |
| 庚戊壬 | 丙庚戊 | 辛 | 戊乙癸 |
| 官财印 | 伤官财 | 杀 | 财比枭 |
| 胎 | 沐 | 绝 | 冠 |
命宫:戊申 立夏:5月5日14时9分 芒种:6月5日19时3分 从9岁五月初十日寅时入大运 | 伤 | 食 | 财 | 才 | 官 | 杀 | 印 | 枭 |
大运 | 丙 | 丁 | 戊 | 己 | 庚 | 辛 | 壬 | 癸 |
| 午 | 未 | 申 | 酉 | 戌 | 亥 | 子 | 丑 |
| 丁己 | 己丁乙 | 庚戊壬 | 辛 | 戊辛丁 | 壬甲 | 癸 | 己癸辛 |
| 食才 | 才食比 | 官财印 | 杀 | 财杀食 | 印劫 | 枭 | 才枭杀 |
| 19 | 29 | 39 | 49 | 59 | 69 | 79 | 89 |
| 2010 | 2020 | 2030 | 2040 | 2050 | 2060 | 2070 | 2080 |
流年 1.壬申 | 10.辛巳 | 20.辛卯 | 30.辛丑 | 40.辛亥 | 50.辛酉 | 60.辛未 | 70.辛巳 | 80.辛卯 |
2.癸酉 | 11.壬午 | 21.壬辰 | 31.壬寅 | 41.壬子 | 51.壬戌 | 61.壬申 | 71.壬午 | 81.壬辰 |
3.甲戌 | 12.癸未 | 22.癸巳 | 32.癸卯 | 42.癸丑 | 52.癸亥 | 62.癸酉 | 72.癸未 | 82.癸巳 |
4.乙亥 | 13.甲申 | 23.甲午 | 33.甲辰 | 43.甲寅 | 53.甲子 | 63.甲戌 | 73.甲申 | 83.甲午 |
5.丙子 | 14.乙酉 | 24.乙未 | 34.乙巳 | 44.乙卯 | 54.乙丑 | 64.乙亥 | 74.乙酉 | 84.乙未 |
6.丁丑 | 15.丙戌 | 25.丙申 | 35.丙午 | 45.丙辰 | 55.丙寅 | 65.丙子 | 75.丙戌 | 85.丙申 |
7.戊寅 | 16.丁亥 | 26.丁酉 | 36.丁未 | 46.丁巳 | 56.丁卯 | 66.丁丑 | 76.丁亥 | 86.丁酉 |
8.己卯 | 17.戊子 | 27.戊戌 | 37.戊申 | 47.戊午 | 57.戊辰 | 67.戊寅 | 77.戊子 | 87.戊戌 |
9.庚辰 | 18.己丑 | 28.己亥 | 38.己酉 | 48.己未 | 58.己巳 | 68.己卯 | 78.己丑 | 88.己亥 |
| 19.庚寅 | 29.庚子 | 39.庚戌 | 49.庚申 | 59.庚午 | 69.庚辰 | 79.庚寅 | 89.庚子 |
八字五行个数(本气) : 3个金 2个木 1个水 1个火 1个土
八字五行个数(含余气): 4个金 3个木 3个水 1个火 3个土 四柱神煞:年柱:太极 玉堂 罪厄 飞刃 黑霞 埋儿 急脚杀 月柱:太极 玉堂 金舆 飞煞 白虎 七杀 劫煞 绞煞 披麻 日柱:将星 桃花煞 黑霞 急脚杀 时柱:月德 华盖 地煞 十恶大败 白虎 七杀 火霞 元辰 魁罡 自出生已经经历了11886个日夜 生肖:猴 桃花在西与南方 文昌在东与南方 四柱纳音
出生年:壬申(剑锋金)
临官之金,利见水土,若丙申、丙寅、戊午之火,则为灾害,阎东叟云:「壬申金,持天将之威,资临官之气,秋冬掌生杀之权,春夏吉少凶多,入格,以功名自奋,带煞,以刻剥为能。」出生月:乙巳(佛灯火)
临官之火,水不能克,盖水绝于巳,得水济之,则为纯粹,若得二、三火助之,亦佳,《五行要论》云:「乙巳火,含纯阳巽发之气,光辉充实,春冬向吉,夏秋向凶。」出生日:乙酉(泉中水)
自败之水,假众金以相之,盖我气既弱,藉母以育,忌己酉、己卯、戊申、庚子、辛丑之土,遇则夭折穷贱。出生时:庚辰(白腊金)
气聚之金,不用火制,其器自成,火盛反伤其器,病绝火无害,若甲辰、乙巳火,恶不可言,亦不能克众木,盖我气亦聚耳,阎东叟云:「庚辰之金,具刚健沉厚之德,禀聪明疏通之性,春夏祸福倚伏,秋冬秀颖宏实,入格,则兼资文武,带煞,则好弄兵权。」命宫:戊申(大驿土)
重阜之土,木绝于申不能克,若见金水多助,则富贵尊荣之格也。胎元:丙申(山下火)
自病之火,其气即微,假木相助,其气方生,忌甲申、乙酉、甲寅、乙卯之水,阎东叟云:「丙申病火,以木为文明之德,以水为旷达之性,以土为福慧之基,惟金为暴虐,纵有吉辰,革为不和之气。」星座分析
金牛座:
性格:你就如树木根植於泥土中,为大地恒久不变的景观般,有着根深蒂固的特质,一旦打定主意,就有不易更改的韧性和顽固。他追求永恒,因而性格上显得稳重而可靠,喜欢炫耀,最忌讳别人的顶撞和批评,周遭的亲友须适时地给他一点激励,否则他会因为过度追求完美,而显得步调缓慢,甚至导致精神涣散。无论家庭、事业或是婚姻上,最重视安全感--不过常会为了突发的牛脾气毁掉苦心经营的一切。他还不算暴躁易怒,但会将积压已久的怒气,一下子发泄出来,那时声势就相当惊人。因为此星座的人具有强烈的占有欲,所以在婚姻生活中之争吵,导火线多半和嫉妒有关。你相当有耐性,待人也称得上诚恳、友善,因此具备吸引人的条件,不过有时也会显得呆板且惹人厌。他习惯好整以暇地去做每一件事,因而不适合具时间性的工作,此外内敛的性格也不适合从事冒险;比较适合乡村,可从园艺工作中,得到最大的满足。
爱情:你在感情方面的占有欲,就像将情人或是配偶当作一畦需要悉心照顾的园地,银幕上的男主角热情洋溢地紧握着意中人的手,口中一再喃喃说道:“你是我的!”。不过你的迷人和热情倒不会因此而显得逊色,反而更增添了安全感。在生活上会过分以感情为中心,一旦发现配偶或情人并非专情於你时,对你会是严重的打击,而会有激烈的报复行动。
财运:管钱能力较低,没有经济观念,年轻时易浪费,结婚以後,会逐渐认识金钱的重要性,晚年经济较好。
事业:你具有明显的艺术倾向,但因其重视安全感,所以多半受雇於人,而不像一般画家在成名前,必须忍受三餐不继,或生活困顿无着的苦楚。金牛座对紧张的都市生活和枯燥的上班生涯不感兴趣。但因朝九晚五所提供的安定,能够满足他对安全感的需求,所以只要确定每个月会有一笔稳定的收入时,就会在工作上全力投入。他能在和经济有关的行业上出人头地,并且会未雨绸缪地极端关心退休以後的福利。 你适合的工作有:演艺界、艺术界、宝石监定业、金融业烹饪、料理事业。
生辰论命
壬申年:壬水申金,生人乃为山洞清秀之猴。白帝司权,钢由百炼,红光射于斗牛,白刃凝于霜雪,故剑峰全,一生聪明伶俐,知前识后,故曰:剑峰金口戈戟大喜,子,午,卯酉。聪明伶巧,胆略过人,春生衣禄足用,夏生财禄分明,秋生主快乐,清闲自在,冬生财帛称心。日生四时康宁,夜生晚景荣华,九月生人退财八败,男忌正、四月,女忌三、六月。
壬申生人,为人性巧聪明,机谋多变,和气春风,功名有分,更招贤德之妻,女主美容绝质。
壬申年的人,好学心很强,足智多谋,喜爱新奇事物,在社会上很能够精打细算。虽然成功很迅速,但由于待人处世过于散漫,很容易造成遗憾,因此,不可心存一步登天的想法,塌实努力才能有所成就。属大器晚成之命。
立夏节后出生,前年七月受胎,心性如野马难安,行动似脱兔奔野,不安于室,广交朋友满天下,雪中送炭无一人,此命从事艺术可望成功,惜欲望过大,心性难以收拾,虽有祖业,无力固守,初限平平,受尽艰难,中运自立家园,所谓"玉不琢,不成器也",末限晚年,富贵齐来,晚景无忧之命。
建巳月生,在易经的卜卦上是配乾为天的月份,这月出生的人凡事都会慎重考虑,能巧妙体会出别人心中的想法,然而顾虑太多,常对他人行为抱持怀疑态度,以致人际关系上缺乏圆融性,中年期的浮沉很大,多辛劳,但晚年有好运降临,可安享晚年。
诗曰:四月生人性清高,运行旺地显名标。
逢牛遇鼠添田地,衣禄财多晚景滔。
官许一年胜一年,无须怒恨如忧煎。
更宜持齐行方便,夫妇快乐得团圆。
初七日,此日生人,性格活泼,厌静易动,沉浮起伏,波澜不定,初限平平,二五方开泰运,佳命渐至,家庭美满,兄弟如意,若是女命主富贵福禄。
辰时生人:(上午七时至九时) 马元星入命,带三刑六害,若得风去志,飞腾上碧天,为人聪明伶俐,意志坚定,刚愎自用,目中无人,衣禄光辉,有扶弱挫强之侠义心肠,乃秉权好斗之命也,女人孤独,自信太重,峥嵘头角风浪里,不得风云志不休。
干支信息
性格:
乙同属木性,与木之兄的阳相对,有木之弟的阴性气质。木所具有温和、安静特性较常在乙身上出现。
乙源自轧,意指互相倾轧或互相摩擦,春季时,万物会自皮中挣出逐渐成长。
若以天文现象而言,甲是一闪而过的雷电,而乙则是吹拂树尖的风。性格上而言,甲是树木,而乙则是攀沿树木的葛藤。也就是说甲会直往上伸展,而乙则是柔软、弯曲身体的蜿蜒而上。
由于乙的性格温和,因此多半不是自我主张过强的人,就算问题发生时,也多采取静观事变的态度,进而寻求合理的解决方法。但因过于重视人和,往往成了好好先生,易受四周所影响。
乙酉日出生的人多半不爱花心思动脑筋,因此比他人更需培养“过石桥也要敲敲才过”的慎重心,及坚忍困难的耐力。
恋爱:
这种类型的男性太过温柔,就连向对方传达自己的感情时,也不采取直接的手段,反而拼命的思考不着痕迹的方法,有道是皇帝不急太监急,他的周围友人都替他焦虑不安,希望他能勇敢地表白。
由于欠缺决断力,常会担心自己的举动可能造成对方的麻烦,因此就算赠送礼物给心爱的对象,事后被问起时多半会佯装不知。
如此一来,女性可能会认为乙日男性不可靠,然而就是这种不可靠反倒成了他们谈恋爱的最大武器,因为它往往强烈的刺激了女性的母体本能,认为惟有她的帮助,他才能成器。
人们常说“女人心海底针”有的女性憧憬具有决断力,力量强劲的男性,但也有些女性却喜欢保护无依无靠的男性,这种复杂的心态正成了乙日生男性的养分。
职业:
乙具有木的温柔、敦厚,不论任何行业都能柔软的适应。不过,最好从事协助性的工作,如科长不在时,代理科长辅佐科务,要比当科长领导部属来得胜任。甲给人的印象是可依靠的高树,而乙则是温和柔弱的小草木,因此乙的人很重情趣,多从事绘画、音乐等艺术工作,如果成为教师也多教导情趣方面的知识。
从木性的观点来看,甲适合使用木材原料的行业,而乙则适合木材加工业,如纸浆业、制纸业、纸商,或加工植物纤维而成的衣料制造,贩卖业。五谷杂粮、花卉、青果、果实等流通、贩卖也在此范围内。纸制品关系可扩大来考虑,如文具或画籍、杂志的出版、印刷业等都很好。
丙年的人最能表现乙的典型本性,由于他会倾尽自己的温柔,为世人谋福利,所以很适合慈善事业,宗教或教育界,这种性格若进入企业界,也多半从事促进人类健康、福利的工作。
财运:
乙日生的人表面上虽有“开口谈钱太俗气”的气概,但内心却有惜金的一面。由于生性使然,对于别人的要求很难断然拒绝,事后却又懊悔不已,不论借人大钱、小钱都有这种倾向。
健康:
乙日生的人天生就是弱体质,但是就如难折断的柳枝般,身体一旦遇上不良的状况时,会知道临机应变,不会过于勉强自己。因此,大病的危险反而出人意外的少,即使生病,自己也很有一套应付它,所以不会突然恶化。肝脏和喉咙易出毛病,扁桃腺炎也是一项弱点。
命宫解析
申宫天孤别早婚,早婚必是二婚人,助人救灾多奉献,趋吉避凶可免灾,为人人缘还不错,一生多有外遇人。
注:命宫是生命灵魂的归宿,古人曰:“神无庙无所归,人无室无所栖,命无宫无所主。”重大关口
3、8、15、20、37、63、68、75、80虚岁。
防:孝服、疾病、破财、刑克、意外事故等,若风水名字及其他因素补救不佳者,须防生命安全。称骨算命
此命三两三钱:性直多情,交友带劫之命。
早年作事事难成,百计徒劳枉费心,半世自如流水去,后来运到得黄金。
注解:本命生人性巧心灵,弄假成真,口快无心,恩中招怨,君子敬佩,小人气恨,骨肉无援,志在四方,身心健康,前运乘阴少种树,中限轻财,大运交来,声名可望,万事更新,名利振建,此后小事宜注意,才有子女,寿元八十,过此八十六岁。注:若有经过多次调运,或一生做好事,寿命会延续下一个或多个关口,若做亏心事折寿。八字密码
0606数:朱衣旗榛杰中豪,脱却蓝袍挂锦袍,命载威权多富贵,名播乡邦禄位高。
注:是前世所有的职权、阴德、罪孽保留下来的信息,给今生带来的因果,是生命灵魂的开锁密码。还阴债可用。数字命运
您的命运数字是104:前世是学者
过不愿与恋人分享心事的生活方式,前世埋头研究,个性认真且求知欲旺盛。不擅长与人相处,但重友情。个性保守无法对爱人说内心话,导致恋人离你远去。
受生钱(阴债)
1.本命欠受生钱:4.2万贯
2.读经:14卷 × 0.028万贯/卷 = 0.392万贯(在地府看经)
3.已纳入财库:0.49万贯(在地府期间已还的金额数目)
4.欠禄米:25.3升 × 0.138万贯/升 = 3.4914万贯
5.欠糯米:12.6升 × 0.215万贯/升 = 2.7090万贯
6.欠棉布:9.2匹 × 0.272万贯/匹 = 2.5024万贯
7.欠绢:5.3丈 × 0.186万贯/丈 = 0.9858万贯
8.欠茶盐:9.4两 × 0.094万贯/两 = 0.8836万贯
9.欠肉:6.5斤 × 0.521万贯/斤 = 3.3865万贯
10.在光洒宫欠灵魂转生费 3.7万贯
11.在香烛殿度日求生费用 1.8万贯
12.东斗之命,十气为人,受生曾许本命银钱 10万贯
13.本命元辰禄库担保人曹交,当得人身,曾许钱 8.1万贯
14.欠托生暂助费 5万贯,财库曹官姓曲
15.追查前世罪孽受审时,欠地府买命钱 5万贯
古人曰:
累欠受生钱,厄运祸连连,好运也无益,冥官随跟踪;
虽有当大官,也有发大财,逍遥不长久,最终一场空。
累欠冥财人,夺禄必穷乏,夫妻也无益,子女受刑罚;
禄库受生经,灵宝有记载,今生逃的过,下世祸不轻。
子女受生后,岁内债结清,以免欠利息,还债也很轻;
若欠几十年,利息年年增,到老还不起,终生受遭殃。
天曹与地府,轮回到人间,前世无记忆,债务不从宽;
阴间债务事,知者早结清;时间越长久,利息还不轻。
俗话说:
要想赚大钱要还受生钱。避免灾厄祸须经调命运。
注:《灵宝天尊说禄库受生经》载,十方一切众生,命属天曹,身系地府,当得人身之日,曾于地府所属冥司,借贷禄库受生钱财使用。方以禄簿注生,为人富贵其有贫穷者,为从劫至劫,负欠冥财,夺禄在世穷乏,皆是冥官所克,阳禄填于阴债。也就是说,众生在地府所属冥司借贷禄库受生钱财注生,如果累欠禄库受生钱财在世就会穷乏、灾厄、相克、刑害、婚姻不顺等。